柏泉的景德寺位于柏泉农场东北的月塘角村隔月塘而望的黄土坡上，始建于唐代晚期(确切时间无考)，盛于明清，毁于抗日时期，1949年新中国建立后，尚存几间破旧殿堂，如今只能在遗址上找到一些乱砖碎瓦了。这里群山环抱，山清水秀。

相传有一年一位云游四方的僧人来到柏泉，他看中了这方状类狮子的灵脉，依山傍水，景色宜人，乃一块风水宝地。于是，他与乡亲父老相商，意欲举善事，兴寺庙，恢弘宝地风水。老僧选定大山黄土坡为建寺之地。因此地是狮脉之首的额面，左有一夜山，右有白虎山，似两耳护卫，视野开阔，乃狮脉灵气所在。经与乡老们议定，老僧倾尽多年化缘之资，建起了这座寺庙，并定名为“金台寺”。到北宋景德年间，“金台寺”住持将寺院进行全面修缮，将“金台寺”更名为“景德寺”。

民国三十年间，景德寺曾为丰乐乡上会会庙。寺庙建筑规模有所扩大，殿阁飞檐彩瓦，红墙朱楹，宏伟壮观。寺内通道青砖条石铺成。景德寺整体结构分上中下三进。寺的正门高大宽敞，大门顶镶嵌着“景德寺”三个大字，庄重肃穆。大门对联精警怡心，上联为“暮鼓晨钟，惊醒尘寰名利客”，下联为“经声佛号，广度世间有缘人”。

第一进是东岳殿。神殿内供东岳神像，冠戴冕旒，身着朝服，手捧朝笏正色端坐。神龛上横幅为“帝出乎震”，两边柱上嵌刻黑底金字对联:“判善恶，注生休，为百灵主;禀造化，定权衡，居众岳尊。”大殿左有文昌阁，右有关帝祠。文昌、关帝神像金碧辉煌。关帝爷身着绿袍，正襟危坐，丹凤眼，卧蚕眉，赤面青髯，手抚“春秋”。关平护立其左，周仓卫立其右，威武伟岸，栩栩如生。敬香人注目礼拜，顿生敬畏之感。

第二进大雄宝殿。宝殿正中为三尊佛像坐于莲台之上，顶触梁际，遍身金光闪烁，神容庄重严肃、慈祥和善。左右韦驼相对站立，金盔铁甲，手执伏魔龙镖。大雄宝殿左边是观音堂。堂联上为“紫竹林中观自在”，下联为“白莲台上见如来”。堂上横匾为“救苦救难”。观音菩萨神像站立，下有莲花相托，一手握净瓶甘露杨枝，一手执拂尘，安祥静谧，笑唇微启。右边为娘娘殿百子堂。堂内一百个小儿塑像，姿态各异，憨貌可掬。堂额横匾是“来则得之”四个字。那时堂前神案上香烟缭绕，烛光熠熠。一些求嗣心切的媳妇嫂子婆婆门顶礼膜拜堂下，络绎不绝。

第三进为黄姓家庙，但同景德前后贯通，形成一体，添增了寺院的景观。家庙内有三尊铁佛，各高六尺有余。相传当时柏泉第一富豪黄希恺(柏泉黄姓氏族第五世祖)，为了黄氏子子孙孙世代兴旺发达，富贵不衰，特邀请了汉阳小有名气的堪舆术士王天裘相宅相墓土。王先生在景德寺庙后大山即狮子山上相得一块阴宅作为黄姓祖茔地，并于茔地前紧接景德寺第二进兴修了黄氏家庙。王先生相基后，称所相之地为狮子盤绣球宝地。这块宝地的整体地形大致是:东北大山为狮首，左有一夜山，右有白虎山，是为两狮耳，寺的所在地黄土坡为狮额，山下月塘为狮口，原有两口井为狮眼，现存其一。过山坳，紧连大山的长山(架子山)为狮身向西南延伸达里许，南转罗狮风(祁湾后茶山顶)再略东向到寺元咀为狮尾，长山东侧山坳伸出四小咀，为四狮足，四足一尾共称五龙捧圣。

景德寺最神异的景象有二。一是白虎山下庙旁有两块望天收的香火田，无水救荫，只靠山沁，但年年丰收。一是正殿屋脊上自生一株桃树，高四尺左右，枝叶繁茂，年年开花结果，人们称为仙桃。相传景德寺自建立以来，世代都有衣钵传人。近时1936年年尾，曾由元祝寺遣耒一僧(黄陂籍人)充任住持。这位老僧会医道，常采草药为百姓治病，尤其是诊治疱疖，有药到病除之功效。该僧圆寂之后再无传人。庙中香火由当地合丰湾无依无靠的老人张才道照管，自给自养。

寺内曾设有学堂。柏泉有名的老师陶乙斋(庠生)、冯竹如、陶儒珊等曾在这里执过教，不少的人幼时读书是从这里启蒙的，柏泉旅台人士陶涤亚曾在这里读过书。

1949年新中国成立。景德寺在抗战时就受了毁坏且年久失修，无人管理，加以白蚁侵蚀，已见倾倒之势。1957年柏泉村民为建学校将寺庙拆除，将木料砖瓦运到万紫山修建柏泉红星小学。景德寺已不复存在了。

2002年春节过后，柏泉农场为将农场建成武汉市近郊休闲旅游庄园，因地制宜，修复或重建一些主要的名胜景观。景德寺也开始了重建，经过一年多的时间，景德寺已初具规模。它将是柏泉庄园一个重要的旅游、观赏、朝拜的景点。