英雄不是“天选之人”,而是“身边凡人”

发布时间:2026-03-23 09:32   来源:长江日报   作者:陶维兵   访问: 【 打印 】 【 下载 】 字号:[ ]

习近平总书记指出:“新时代是需要英雄并一定能够产生英雄的时代。”这句话点明了英雄与时代的内在关联,也提出了一个值得深思的问题:在一个告别了神话史诗、日益走向平权的现代社会,英雄精神何以可能?它从何而来,又将去往何方?当我们谈论“英雄的城市”时,我们究竟在谈论什么?

纵观人类文明史,对英雄的界定从未凝固。西方语境中,英雄从古希腊半神式的阿喀琉斯,到卡莱尔笔下引领群众的先知、君王,经历了一个从神坛走向人间的过程,核心在于个体意志的超凡力量。而在中华文明的脉络里,英雄形象始终与“德行”和“事功”紧密交织。刘劭在《人物志》中以“聪明秀出”谓之英,“胆力过人”谓之雄,是智与勇的兼备;但更深层的文化认同,则赋予了英雄以“仁”为本的底色。近代以来,内忧外患更将英雄与爱国主义牢牢绑定,林则徐的生死以之,鲁迅笔下的“中国脊梁”,无不是将个人命运熔铸于家国大义之中。

步入现代社会,英雄的认知经历了一场深刻的“祛魅”。它不再仅仅是宏大叙事中的完美形象,而是变得多元、内在,甚至带有“烟火气”。今天的英雄,可以是攻克关键核心技术的科学家,可以是精益求精的大国工匠,也可以是在平凡岗位上默默奉献、在关键时刻挺身而出的普通人。英雄的定义从“天选之人”扩展到“身边凡人”,但这并非价值的消解,而是英雄精神的普遍化——它揭示了一个朴素真理:英雄并非遥不可及的神祇,而是每一个在极限挑战面前,选择担当、迸发勇气的个体。东西方英雄观的差异也在此凸显:西方英雄叙事更强调个人主义的拯救,而中国语境则更崇尚集体主义的“众志成城”,将个体的微光汇聚成照亮时代的火炬。

这种英雄精神的集体性,最生动地体现在那些被冠以“英雄”之名的城市身上。城市不仅是地理的空间,更是精神的血脉。以武汉为例,三千多年的建城史,从盘龙城的青铜文明,到辛亥首义的枪声;从抗洪抢险的军民同心,到抗击疫情的坚韧不屈,城市的发展脉络本身就是一部英雄的史诗。这座城市为何能屡仆屡起,愈挫愈勇,关键在于,一代代英雄个体的事迹,已沉淀为城市的文化基因,凝结成“敢为人先、勇于担当、坚韧不拔、追求卓越”的精神特质。

英雄城市精神的价值,不仅在于它是对历史的总结,更在于它是对未来的召唤。新征程上,这种精神正是将历史荣耀转化为实践力量的关键枢纽。它让我们理解,英雄并非凭空而降,而是在特定的文化土壤和社会环境中生长出来的。今天,我们弘扬这种精神,就不能仅仅停留在缅怀和赞颂,而必须将其融入城市治理、经济发展、社会生活的方方面面。

对武汉来说,英雄精神还体现在弘扬“敢为人先”的创新精神,勇闯无人区,把各项发展优势转化为发展胜势。将“勇于担当”的大局意识,转化为服务国家战略的自觉行动。将“坚韧不拔”的斗争品格,转化为攻坚克难的动力。将“追求卓越”的竞进姿态,升华为一种城市气质,涵养各行各业的从业者精益求精,让武汉成为各类人才近悦远来的高地。最终,这种精神的践行者,是每一个具体的“人”——无论是党员干部的率先垂范,还是普通市民的默默奉献,都是构成这座城市“英雄气”的基石。

(作者为武汉市社科院文化与历史所所长、研究员)

扫码查看手机版

[打印] [收藏]

关联 文章

关联附件

英雄不是“天选之人”,而是“身边凡人”

发布时间: 2026-03-23 09:32

来源: 长江日报    作者: 陶维兵    访问:

习近平总书记指出:“新时代是需要英雄并一定能够产生英雄的时代。”这句话点明了英雄与时代的内在关联,也提出了一个值得深思的问题:在一个告别了神话史诗、日益走向平权的现代社会,英雄精神何以可能?它从何而来,又将去往何方?当我们谈论“英雄的城市”时,我们究竟在谈论什么?

纵观人类文明史,对英雄的界定从未凝固。西方语境中,英雄从古希腊半神式的阿喀琉斯,到卡莱尔笔下引领群众的先知、君王,经历了一个从神坛走向人间的过程,核心在于个体意志的超凡力量。而在中华文明的脉络里,英雄形象始终与“德行”和“事功”紧密交织。刘劭在《人物志》中以“聪明秀出”谓之英,“胆力过人”谓之雄,是智与勇的兼备;但更深层的文化认同,则赋予了英雄以“仁”为本的底色。近代以来,内忧外患更将英雄与爱国主义牢牢绑定,林则徐的生死以之,鲁迅笔下的“中国脊梁”,无不是将个人命运熔铸于家国大义之中。

步入现代社会,英雄的认知经历了一场深刻的“祛魅”。它不再仅仅是宏大叙事中的完美形象,而是变得多元、内在,甚至带有“烟火气”。今天的英雄,可以是攻克关键核心技术的科学家,可以是精益求精的大国工匠,也可以是在平凡岗位上默默奉献、在关键时刻挺身而出的普通人。英雄的定义从“天选之人”扩展到“身边凡人”,但这并非价值的消解,而是英雄精神的普遍化——它揭示了一个朴素真理:英雄并非遥不可及的神祇,而是每一个在极限挑战面前,选择担当、迸发勇气的个体。东西方英雄观的差异也在此凸显:西方英雄叙事更强调个人主义的拯救,而中国语境则更崇尚集体主义的“众志成城”,将个体的微光汇聚成照亮时代的火炬。

这种英雄精神的集体性,最生动地体现在那些被冠以“英雄”之名的城市身上。城市不仅是地理的空间,更是精神的血脉。以武汉为例,三千多年的建城史,从盘龙城的青铜文明,到辛亥首义的枪声;从抗洪抢险的军民同心,到抗击疫情的坚韧不屈,城市的发展脉络本身就是一部英雄的史诗。这座城市为何能屡仆屡起,愈挫愈勇,关键在于,一代代英雄个体的事迹,已沉淀为城市的文化基因,凝结成“敢为人先、勇于担当、坚韧不拔、追求卓越”的精神特质。

英雄城市精神的价值,不仅在于它是对历史的总结,更在于它是对未来的召唤。新征程上,这种精神正是将历史荣耀转化为实践力量的关键枢纽。它让我们理解,英雄并非凭空而降,而是在特定的文化土壤和社会环境中生长出来的。今天,我们弘扬这种精神,就不能仅仅停留在缅怀和赞颂,而必须将其融入城市治理、经济发展、社会生活的方方面面。

对武汉来说,英雄精神还体现在弘扬“敢为人先”的创新精神,勇闯无人区,把各项发展优势转化为发展胜势。将“勇于担当”的大局意识,转化为服务国家战略的自觉行动。将“坚韧不拔”的斗争品格,转化为攻坚克难的动力。将“追求卓越”的竞进姿态,升华为一种城市气质,涵养各行各业的从业者精益求精,让武汉成为各类人才近悦远来的高地。最终,这种精神的践行者,是每一个具体的“人”——无论是党员干部的率先垂范,还是普通市民的默默奉献,都是构成这座城市“英雄气”的基石。

(作者为武汉市社科院文化与历史所所长、研究员)

关联 文章

关联附件

返回