■ 主义就是旗帜

辛鸣 中央党校(国家行政学院)马克思主义学院副院长、教授

党的十九届六中全会从人民、道路、主义、世界、政党五个方面概括了中国共产党百年奋斗的历史意义，全面、深刻、系统阐述了中国共产党对中国人民、对中华民族、对马克思主义、对人类进步事业、对马克思主义政党建设所作的历史性贡献。

人民是历史主体。中国共产党百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运，让中国人民彻底摆脱了被欺负、被压迫、被奴役的命运，成为国家、社会和自己命运的主人，中国人民对美好生活的向往不断变为现实。

道路决定命运。中国共产党百年奋斗开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路，让中国仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。

主义就是旗帜。中国共产党百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力，马克思主义的科学性和真理性在中国得到充分检验，马克思主义的人民性和实践性在中国得到充分贯彻，马克思主义的开放性和时代性在中国得到充分彰显。

为人民谋幸福就是为人类作贡献，为民族谋复兴同样是为世界求大同。中国共产党百年奋斗深刻影响了世界历史进程，党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径。

政党是现代政治文明发展的主体，中国共产党百年奋斗锻造了走在时代前列的中国共产党，形成了以伟大建党精神为源头的精神谱系，保持了党的先进性和纯洁性，党的执政能力和领导水平不断提高，使得中国共产党无愧为伟大光荣正确的党。

——刊于《光明日报》，原题为《彰显百年大党的坚定自信和使命担当》

■ 中国创造的人类文明新形态有一个底色问题

曾峻 中共上海市委党校副校长

成功走出中国式现代化新道路、创造了人类文明新形态是从更高层面总结百年奋斗的伟大贡献。

众所周知，由于西方国家是现代化的“先行者”，在相当长历史时期里，形成了“现代化”等于“西方化”、“西方化”等于“美国化”的认知范式，人类文明也似乎只有西方这个唯一“样板”。但是，我们党带领人民走出了一条中国式现代化新道路、创造了人类文明新形态，打破了西方在话语和制度上对“现代化”“文明”的垄断，为发展中国家走向现代化提供了新方案、新选项。

第一，“形态”一词意味着一种对文明的全息观照，不是局限在一两个领域，更不是局限于几个可以量化的指标。“文明形态”是对日常行为、器物成果、制度体制、价值观念等文明诸要素的整体反映。也就是说，要从文明形态的高度来理解中国发展成就。

第二，“新形态”并不拒斥人类文明共同因素和共同追求，而是指对文明的理解注入了我们的贡献，对实现文明路径和方式有我们自己的具体做法。我们不会把自己的理解和做法强加给其他发展中国家，各国都可以立足本国实际探索适合自己的现代化道路，为人类文明“百花园”作出自己的贡献。

第三，中国创造的人类文明新形态有一个底色问题——它是社会主义的，其思想依据是马克思主义。因此，阐释人类文明新形态的重要一环就是讲清楚社会主义、马克思主义的普遍意义和道义至上性。

——刊于《解放日报》，原题为《“五大历史意义”是百年成就最佳注解》

■ 为理想而牺牲、为真理而斗争，构成了共产党人的精神血脉

胡伟 上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员

伟大建党精神是一个有机的整体，不能进行逐字逐句的碎片化解读，而应当注重其每一部分之间的内在联系，总体把握其精神实质。

共产党人为什么去牺牲、为什么而斗争?《国际歌》唱得好:“要为真理而斗争!”因此，英勇斗争与坚持真理是不可分割的;而不怕牺牲也不是进行无谓的牺牲，共产党人正是为坚守理想而牺牲，也就是为了自己的初心和使命而牺牲，这也是对党忠诚、不负人民的最终和最高的表现。

为理想而牺牲、为真理而斗争，构成了共产党人的精神血脉，也是百年党史的精彩写照。从中国共产党诞生开始，就有一大批党的优秀儿女为了理想而放弃自己优越的生活条件，旨在实现自己的初心和使命。中国共产党的先驱们基本来自社会中上层，本可以养尊处优，为什么要为建立共产党而抛头颅、洒热血?就是为了寻求光明，反抗黑暗，救苦救难，振兴中华。这就是共产党人的精神品格。

同样，在党的百年历史中，充满了各种斗争，既有对敌斗争，也有党内斗争;既有武装斗争，也有思想斗争;既有温和斗争，也有残酷斗争。问题在于共产党人究竟为什么而斗争?是为了争权夺利、升官发财吗?当然不是，否则就不能解释早年那些在国民党中享受高官厚禄的人为什么转而加入共产党。从共产党的哲学来讲，斗争归根结底是为真理而斗争。要坚守理想，就必须探寻真理，因为伟大的理想必须建立在正确认识的基础上，实现理想也必须找到通向彼岸世界的正确路径。

——刊于《北京日报》，原题为《赓续共产党人精神血脉尤为重要》

(长江日报评论员常少华 整理)